Mujeres balanceándose al ritmo de música de baile durante una sesión de DJ, paseando sin pañuelos en la cabeza por exposiciones de arte de vanguardia y en cafeterías mostrando estilos de moda que podrían haber salido de las calles de Europa.
Hasta hace poco, escenas como esa habrían sido impensables en la República Islámica de Irán, cuyo estricto código de vestimenta para las mujeres exige que lleven el hijab en público desde poco después de la revolución de 1979 que derrocó al sha prooccidental.
Pero aunque violar la norma con indiferencia se ha vuelto cada vez más común, los líderes de Irán insisten en que el hijab es una obligación legal y están implementando una ofensiva que ha visto a figuras disidentes que se oponen al pañuelo obligatorio detenidas.
La tensión ha llegado en un momento crítico para el establishment clerical, que todavía se está recuperando de la reciente guerra de 12 días con Israel y con el líder supremo, el ayatolá Ali Khamenei, ahora de 86 años.
Las protestas nacionales de 2022-2023, desencadenadas por la muerte bajo custodia de Mahsa Amini, quien fue arrestada por presunto uso indebido de hijab, todavía son un recuerdo reciente.
Los analistas y activistas dicen que en los últimos meses las autoridades han relajado la imposición del hijab obligatorio en la vida diaria, pero están lejos de abandonar un pilar ideológico de la república islámica, advirtiendo que una nueva ola de represión para volver a imponerlo podría llegar en cualquier momento.
Situación de mujeres iraníes
Roya Boroumand, cofundadora y directora ejecutiva del Centro Abdorrahman Boroumand para los Derechos Humanos en Irán, con sede en Estados Unidos, dijo que era «conmovedor» ver imágenes de mujeres sin pañuelo en la cabeza, calificándolo como el resultado de la presión social desde abajo en lugar de «una reforma otorgada desde arriba».
«Lo que vemos hoy es, sin duda, el resultado de años de persistente desobediencia civil por parte de mujeres y niñas iraníes que han luchado para crear y defender un pequeño espacio de libertad en la vida pública», dijo a la AFP.
Es común ver en público a mujeres con trenzas, rizos e incluso mechones rubios decolorados, mientras que las mujeres más tradicionales llevan el hijab o el chador.
La tendencia, que se ha vuelto más visible en los últimos meses en Teherán y otras ciudades importantes, ahora se extiende a todas las generaciones en distintos grados.
Algunas mujeres también visten ropa más ajustada y trajes que exponen sus hombros, piernas y abdomen, para consternación de los conservadores que denuncian esa «desnudez» en público.
– Es difícil ‘devolver el genio’ –
Boroumand dijo que la aplicación del hijab obligatorio variaba en todo el país y que las autoridades seguían cerrando negocios que se consideraba que no habían cumplido la norma.
A principios de este mes, las autoridades arrestaron a dos personas que organizaron una maratón en la isla de Kish, en el Golfo de Irán. Las imágenes virales mostraban a decenas de mujeres corriendo con la cabeza descubierta por las calles. También clausuraron una cafetería que servía de punto de salida y meta.
Arash Azizi, investigador postdoctoral y profesor de la Universidad de Yale, declaró a AFP que «el régimen ha renunciado a imponer con dureza el hijab obligatorio, pero aún no ha abandonado del todo su principio».
Sería una gran concesión ideológica que no está dispuesto a hacer. Seguimos viendo lugares cerrados e incluso personas multadas y arrestadas por no llevar el hiyab correctamente. Pero el régimen sabe que será muy difícil volver a meter al genio en la botella.
Otros incidentes
Otros incidentes recientes también se han vuelto virales en las redes sociales: en la gran inauguración de un centro comercial en Teherán, por ejemplo, se vieron jóvenes bailando y moviendo los brazos al ritmo de un DJ.
Y un partido este mes en la segunda división de fútbol de Irán fue inusual no sólo por la presencia de mujeres (aunque en un área segregada del estadio) sino por el hecho de que muchas estaban con la cabeza descubierta y blandiendo bufandas del equipo local.
Incluso la oficina de Jamenei, en el poder desde 1989, la criticaron el mes pasado por algunos ultraconservadores después de que publicara en su periódico una foto de la iraní Niloufar Ghalehvand, instructora de pilates muerta durante los ataques israelíes, usando una gorra de béisbol en lugar de un hijab.
En una exposición de la semana del diseño en la Universidad de Teherán, mujeres con la cabeza descubierta se mezclaron libremente en medio de exhibiciones de arte audazmente experimentales.
Pero cerró temprano después de las objeciones de los clérigos, en una señal de la disposición de las autoridades a contraatacar.
– ‘Un riesgo muy real’ –
El jefe judicial de línea dura, Gholamhossein Mohseni Ejei, advirtió recientemente sobre una nueva ofensiva, diciendo que las agencias de inteligencia habían recibido instrucciones de identificar y denunciar «corrientes organizadas que promueven la inmoralidad y el no uso del velo», y agregó que las autoridades tomarían medidas contra los involucrados.
El 3 de diciembre, Jamenei defendió el hijab en un discurso, diciendo que las mujeres iraníes que respetan la vestimenta islámica «pueden progresar más que otras en todas las áreas y desempeñar un papel activo tanto en la sociedad como en su hogar».
La ganadora del Premio Nobel de la Paz Narges Mohammadi, quien se había negado rotundamente a usar el hijab en público desde su liberación de prisión por razones médicas en diciembre de 2024, la arrestaron el 12 de diciembre junto con docenas de otros activistas en una ceremonia en memoria de un abogado que fue encontrado muerto a principios de este mes.
«Existe un riesgo muy real de que se produzca una nueva y más dura represión», afirmó Boroumand.
Los activistas advierten que, si bien las imágenes de cafeterías y conciertos pueden dar la impresión de libertad, la represión se ha intensificado en los últimos meses a raíz de la guerra contra Israel.
arresto de Mohammadi
El arresto de Mohammadi fue solo el último de una figura disidente prominente. También se han producido más de 1.400 ejecuciones en lo que va de año —cientos más que en 2024— y grupos como los bahai, la mayor minoría religiosa no musulmana de Irán, sufren una persecución cada vez mayor.
«Estamos viendo una escalada de la represión en otros lugares, no un acuerdo», dijo Bouroumand.
El hijab obligatorio se muestra clave para el sistema islámico de Irán y una respuesta a lo que las autoridades han llamado tradicionalmente «Gharbzadegi», o la «toxicificación occidental» de Irán bajo el Sha.
Pero la cuestión es motivo de división dentro del establishment político de Irán, donde figuras menos radicales, como el presidente Masoud Pezeshkian, sostienen que no se puede obligar a las mujeres a usar el hijab.
«Jamenei insiste en ello, pero el futuro liderazgo del régimen, después de su muerte, probablemente tendrá que formalizar lo que ya es de facto y renunciar al hijab obligatorio», dijo Azizi.
hombre de la justicia social/hombre de la justicia social/ser
