Mariana Rasuk
Especial para elCaribe
Lev Tolstói fue un escritor ruso nació en 1828 y falleció en 1910. Es reconocido mundialmente por sus novelas Guerra y Paz y Anna Karénina, pero en la última etapa de su vida se volcó por completo a una búsqueda espiritual y ética. Durante esos años escribió textos breves, reflexiones y aforismos donde desarrolló su visión sobre temas como el amor, la muerte, la fe, la libertad, la educación y el sufrimiento. Su pensamiento, profundo y exigente, propone una vida basada en la sencillez la compasión.
Una parte esencial de esa etapa está recogida en su libro Aforismos (2004), donde se reúne una selección de pensamientos que sirven como guía espiritual. Es importante saber que no todos los aforismos son de autoría directa de Tolstói. En la nota del autor, él mismo lo aclara.
“Los pensamientos aquí reunidos pertenecen a los más diversos autores […] han sufrido una modificación tan grande, que me resulta incómodo calzarlos con la firma de sus autores” (Tolstói, 2004, p. 19).
Tolstói tomó ideas de sabios orientales, filósofos occidentales, textos religiosos y autores clásicos, y los mezcló con su propia voz. El resultado es una obra coherente, que refleja su forma de ver el mundo y de vivir.
Uno de los aforismos más conocidos de este libro dice: “Todos piensan en cambiar el mundo, pero nadie piensa en cambiarse a sí mismo” (Tolstói, 2004, p. 37). Esta frase tan fuerte y contundente nos lleva a reflexionar sobre la importancia de la transformación personal. Tolstói nos invita a revisar nuestros actos antes de exigir cambios a los demás. Según él la base de una sociedad justa comienza en el interior de cada persona. Si no nos comprometemos a vivir de acuerdo con nuestros valores, cualquier reforma social será superficial, algo muy cierto.
Su crítica a la violencia es otro eje clave. En uno de sus pensamientos escribe: “La violencia nunca puede destruir el mal; solo lo multiplica” (Tolstói, 2004, p. 92). Rechaza toda forma de violencia, incluso la que se justifica como medio para alcanzar el bien. Para él cada vez que respondemos al mal con más agresión, lo único que hacemos es perpetuar el sufrimiento. Esta enseñanza sigue siendo actual en un mundo donde la guerra, el castigo y el odio parecen ser grandes soluciones, enseñan a reaccionar y responder con el doble de fuerza.
También reflexiona sobre el amor como una herramienta de conocimiento. En sus palabras “Todo lo que entiendo, lo entiendo porque amo” (Tolstói, 2004, p. 56). Este pensamiento nos lleva a una idea profunda y es que para comprender algo o a alguien, hay que mirarlo con amor. No basta con observar desde afuera o juzgar. El amor permite una conexión verdadera con la realidad. Cuando amamos, dejamos de lado el egoísmo y nos abrimos al otro, cuando amamos podemos empatizar. Según Tolstói, el amor no es solo afecto, es también una forma de sabiduría.
Otro de los temas recurrentes en sus aforismos es la libertad. En el libro escribe: “Cuanto más te acostumbres al lujo, más te expones a la esclavitud. La libertad absoluta consiste en no tener necesidad de nada” (Tolstói, 2004, p. 160). Aquí se pone en duda la idea moderna de éxito basada en la acumulación de bienes. Aquí nos propone una libertad interior que nace del desapego. Ser libre no es tener mucho, sino necesitar poco. Esta idea puede parecer un poco contradictoria, pero nos invita a cuestionar si realmente somos dueños de nuestra vida o estamos atrapados por deseos impuestos desde fuera, desde las tendencias, sobre todo en estos tiempos.
Además de estos temas, Tolstói aborda otros aspectos de la vida cotidiana. Por ejemplo, sobre la educación escribe: “Educar no es llenar la cabeza de conocimientos, sino enseñar a vivir” (Tolstói, 2004, p. 73). Para él la educación debe centrarse en formar personas conscientes, honestas y responsables, no solo en transmitir datos. Esta visión tiene un valor enorme en una época en la que muchas veces se confunde la inteligencia con la capacidad de repetir información, pero el educador forma y eso es mucho más que vaciar conocimientos en alguien mas.
Sobre la muerte, Tolstói también ofrece una mirada serena y reflexiva: “No hay mayor sabiduría que prepararse para la muerte desde la juventud” (Tolstói, 2004, p. 189). Esta frase no invita al pesimismo, aunque es difícil de digerirlo. Para Tolstói, pensar en la muerte no es deprimente, sino liberador. Nos permite valorar el presente, las relaciones y nuestras decisiones. Quien vive sabiendo que va a morir, vive con más verdad.
Todos estos aforismos, aunque breves, están llenos de sentido. Cada uno nos empuja a detenernos y pensar. No son fórmulas cerradas, sino preguntas abiertas. no impone, pero se hace imposible no interiorizarlo. Nos hace sentir el peso de la responsabilidad de vivir. Su filosofía no busca imponer dogmas, sino despertar la conciencia. Por eso, incluso cuando cita a otros autores, el tono es siempre personal. Nos habla con sencillez, pero con firmeza.
Desde el punto de vista literario, los aforismos también muestran una conexión con el realismo. Nos hablan de la vida tal como es. Tolstoi no idealiza, no exagera y escribe con claridad, sin adornos, directo al alma. Sus frases no solo son profundas también son hermosas, son palabras que se recuerdan, que se pueden aplicar en cualquier momento.
En un mundo como el actual, en el que muchas veces se valora lo inmediato, lo superficial o lo espectacular, o lo icónico como decimos, los aforismos de Tolstói nos ofrecen otra perspectiva. Nos invitan a vivir con profundidad, con sentido, con humildad. Nos recuerdan que la sabiduría no está en lo complicado, sino en lo esencial.
Los aforismos de Lev Tolstói son una fuente rica de sabiduría. En ellos encontramos una filosofía de vida clara y honesta. A través de sus frases, el autor nos invita a vivir mejor, con menos violencia, con más amor, con más libertad interior y con una conexión real con nosotros mismos y con los demás. Su pensamiento no solo fue revolucionario en su época, también es profundamente actual. Leer a Tolstói es abrir una puerta a una vida más plena, más sencilla y más verdadera.
La autora del artículo es estudiante de la Licenciatura en Lengua y Literatura en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM)
