Reinventar la Educación: caminos de metamorfosis

A propósito del artículo anterior, me dejó pensando la preocupación de la autora, por los intereses de los estudiantes. Reinventar la Educación de Edgar Morin y Carlos Jesús Delgado, invitando a abrir caminos a la metamorfosis de la Humanidad (2017), dan pistas muy acertadas, cuando reconocen que los conocimientos y el cientificismo por sí solos no agotan las guías de los procesos de desarrollo de individuos y sociedades. Ellos hablan de una crisis de identidad de la ciencia contemporánea, crisis de crecimiento de la que emerge un modo nuevo de producción de conocimiento y de legitimación del mismo.

Dicen: La reinvención de la Educación “es una urgencia política y ética de los nuevos tiempos debido a la destrucción de la vida basada en los conocimientos”.

La Educación Preuniversitaria y academias superiores, urgen de una metamorfosis, donde los conocimientos no sean el centro, sino que compartan la centralidad con la Ética de la vida, y la visión política (no partidaria) que se erige como sistema de dominación. Se invita a desplazar la autoridad total que se le atribuye al método científico, colocada por encima del bien y del mal, y la ética no encuentra su lugar en los procesos educativos.

Hay documentales audiovisuales que recogen muchas fuentes y traen una carga de conocimientos, que superan la lectura de muchos autores, condensándolos en minutos. Hay producción amigable para estudiar, equiparables y hasta superadores de libros de texto de nuestros programas formales; elaborados a partir de la IA, por gente joven de aquí Rep. Dominicana. ¿Nos estarán mostrando el camino para un nuevo estilo de enseñanza-aprendizaje?

Los conocimientos impartidos, necesitan sentido y dirección, centrados en la vida y sostenibilidad de los ecosistemas. ¿Qué tal una hora de clase mediante un documental de 10-15 minutos? Más de 30 minutos de reflexiones críticas y éticas, donde el conocimiento aplicado se ancla en la ética de la vida. ¿Qué tal estudiar la historia y esa asociada al tema identitario? Sin divorcio de la emotividad que ese conocimiento produce.