Yuleidy Colón Santos
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Especial para elCaribe
La poesía del antigua México es la expresión viva de un pueblo que, a pesar de vivir en circunstancias duras y cambiantes, buscó comprender la existencia, el cosmos y el destino humano a través de la palabra. Entre los poetas que mejor encarnaron esta búsqueda se encuentran Nezahualcóyotl, rey y sabio de Texcoco, y Macuilxochitzin, poetisa hija del gran consejero Tlacaélel. Ambos, con voces distintas pero igualmente profundas, nos legaron un mensaje universal de humanidad, reflexión y belleza.
Nacido en 1402, Nezahualcóyotl fue no solo un líder político sino un gran pensador que enfrentó las grandes preguntas de la vida con una sinceridad conmovedora. Desde muy joven recibió una educación rigurosa en las antiguas tradiciones toltecas que influenciaron profundamente su pensamiento y obra.
Su poesía nos revela un hombre consciente de la fugacidad de la vida, de la inevitable muerte, y de la búsqueda de un sentido más allá de lo visible. En sus versos, compara al ser humano con una flor o una pintura que inevitablemente se marchitan y borran:
“Como una flor nos estimas, así nos vamos marchitando, como una pintura, tú así nos borras…”
Esta realidad dolorosa no lo hunde en la desesperanza, sino que lo impulsa a buscar en la expresión artística —la “flor y canto”— un camino para trascender la mortalidad:
“No acabarán mis flores, no cesarán mis cantos… Yo cantor los elevo, se reparten, se esparcen…”
Nezahualcóyotl medita también sobre la divinidad oculta, el “Dador de la vida”, que es al mismo tiempo misterioso e inaccesible, y cuya presencia solo puede intuirse a través de la poesía y el arte. Su pensamiento filosófico es un diálogo entre la duda, la angustia y la fe en la creación:
“¿Eres tú verdadero? ¿Tienes raíz? Todo lo verdadero dicen que no es verdadero… ¡Que nuestros corazones no tengan tormento! Porque él es el Dador de la vida.”
Más allá de sus poemas, Nezahualcóyotl fue un hombre de acción: legislador, arquitecto, consejero y líder que buscó la justicia y la sabiduría en tiempos difíciles. Su legado poético y filosófico es un testimonio de un alma que supo conjugar el poder con la sensibilidad, la reflexión con la acción.
En un mundo dominado por voces masculinas, Macuilxochitzin brilla como una de las pocas poetisas cuyo nombre y obra han llegado hasta nosotros. Hija del influyente consejero Tlacaélel, vivió en el México-Tenochtitlan del siglo XV y su poesía refleja una mirada femenina sobre temas como la guerra, la valentía y la humanidad.
Su poema más conocido es un tributo a la “guerra florida”, la lucha sagrada que definió la expansión azteca, pero también un reconocimiento a la compasión y al valor incluso en medio del conflicto:
“Elevo mis cantos, yo Macuilxóchitl, con ellos alegro al Dador de la vida… ¡Comience la danza!”
Ella narra la valentía de Axayácatl, rey de Tenochtitlan, y destaca la intervención heroica de las mujeres otomíes que salvaron la vida del capitán que hirió al rey, mostrando que la fuerza y la compasión pueden coexistir:
“Allá en Xiquipilco a Axayácatl lo hirió un otomí. Preparadle, les dijo a sus mujeres, un braguero y una capa; se los daréis vosotras que sois valientes…”
Macuilxochitzin, con delicadeza y fuerza, nos ofrece una perspectiva donde la mujer no solo es espectadora sino protagonista activa de la historia y la poesía, dignificando su lugar en la cultura náhuatl.
La poesía náhuatl: un puente entre lo humano y lo divino
Ambos poetas, aunque con estilos y experiencias distintas, comparten una visión en la que la poesía es un puente hacia el misterio de la vida, la muerte y la divinidad. En su mundo no existía la ironía ni el doble sentido; su palabra era clara, directa y llena de sinceridad.
La poesía era para ellos un arte sagrado, un “flor y canto” capaz de dar sentido a la existencia y de conectar a los hombres con el Dador de la vida. A través de sus versos, podemos sentir la fuerza de una cultura que valoraba el conocimiento, la belleza y la reflexión, y que enfrentaba la realidad con una mezcla única de coraje y sabiduría.
Las palabras de Nezahualcóyotl y Macuilxochitzin nos hablan desde siglos atrás, pero su mensaje sigue vigente. Nos invitan a reflexionar sobre la vida, a valorar el arte como expresión profunda del ser humano, y a reconocer la importancia de la compasión y la valentía.
En sus voces escuchamos no solo la historia de un pueblo, sino también el latido universal de la condición humana: la búsqueda de sentido, la aceptación de la fragilidad y la esperanza en la trascendencia a través de la belleza. l
La autora del artículo es estudiante de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD).
