La ética electoral dominicana

Kelvin W. Herrera
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A propósito de la convocatoria para la integración del nuevo Tribunal Superior Electoral (TSE) y del proceso de conformación, estructuración, reestructuración de las 162 juntas electorales municipales y 23 Oficinas de Coordinación de Logística Electoral (OCLEE), resulta oportuno reflexionar sobre la ética electoral, un intangible de peso al momento de seleccionar y designar los funcionarios electorales.

La ética electoral, además de ser ética en el sentido escrito de la palabra, es decir, según la RAE el “conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en cualquier ámbito de la vida”, es una ética particular en su ámbito, a la cual hay que prestarle la debida atención como como también la amerita la ética profesional, ética empresarial, ética deportiva, ética judicial, ética científica, y la que encierra a todas las demás, la ética personal.

En palabras de Delia Ferreira: “La ética electoral remite a una serie de principios, valores y máximas de conducta básicas para el desarrollo de elecciones limpias, competitivas, imparciales, en fin, auténticamente democráticas. La referencia a la ética electoral debe entenderse en el contexto de la preocupación por la integridad de los procesos electorales tanto en lo referido a la conducta de las autoridades y funcionarios públicos como a los demás actores relevantes: partidos políticos, dirigentes, candidatos, observadores, periodistas y ciudadanos que asumen funciones en las mesas de votación”.

Para un miembro de colegio electoral, la ética electoral es, en la práctica, respetar y hacer respetar los resultados electorales de su mesa con total y absoluta independencia, no solo de elementos externos (horizontales y verticales) que pretendiesen incidir indebidamente, sino que, con independencia de su propia preferencia, simpatía o militancia partidaria, lo cual no lo hace objetable para integrar una mesa.

Es también respetar con precisión matemática y quirúrgica, voto a voto, el sufragio recibido por los partidos grandes y pequeños; es respetar el voto preferencial recibido por los candidatos que no cuentan con delegados en las mesas. Como miembro de colegio electoral he visto personalmente cómo se expresa la ética electoral dominicana al ver a un delegado de un partido “X” defender el voto recibido por un candidato de otra agrupación, con o sin delegados. En síntesis, es darle un valor sagrado a cada sufragio en el día de las elecciones.

Esta ética electoral base de un miembro de mesa se eleva a la enésima potencia para miembros de órganos de administración y justicia electoral como las juntas electorales municipales, la Junta Central Electoral o el Tribunal Superior Electoral, quienes están llamado a cumplir y hacer cumplir la Constitución y las leyes electorales y tomar decisiones apegadas a su propia conciencia, en búsqueda de elecciones limpias y democráticas.

Es por lo anterior que la ética electoral dominicana no puede ser reducida a la falta de simpatía, de vínculos o de antecedentes políticos partidarios, porque es más que esto, es un compromiso con la integridad de los resultados electorales elevado a un deber cívico y sagrado, que bien cultivado en el seno de la sociedad y de nuestra juventud, nos legará resultados electorales más confiables.